اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَأَصْلِحُوا : الواو حرف عطف . ( اصلحوا ) فعل امر معطوف بالواو على اتقوا . مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ( ذات ) . ذاتَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . بَيْنِكُمْ : بين ظرف مكان مضاف مجرور بالكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وَأَطِيعُوا : الواو : حرف عطف ، أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل . اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به . وَرَسُولَهُ : الواو : حرف عطف ، رسول : معطوف على لفظ الجلالة ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه . إِنْ : حرف شرط جازم . كُنْتُمْ : كان فعل ماض فعل الشرط ناقص مبني على السكو ن ( والتاء ) ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان . مُؤْمِنِينَ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 ) إِنَّمَا : ان حرف توكيد ونصب . ما كافة كفت ان عن العمل . الْمُؤْمِنُونَ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ . إِذا : طرفية تضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها . ذُكِرَ : فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط مبني على الفتح .